自从丹尼尔·雷德克里夫从《哈利·波特》毕业后，就开始疯狂尝试各种类型的角色，所拍电影的种类更是让咋舌。

比如在2011年，《哈利·波特与死亡圣器(下) 》甫一结束，便立马去拍了一部恐怖片：《黑衣女人》。

第二年，又拍了一部耽美片《杀死汝爱》，首次演gay，却让人深感“直到不行”。

2013年，好不容易参与爱情片《如果的事》，演一个正常人。

沉淀三年后，本以为要来次亮瞎眼的大爆发，结果在2016年推出一部《瑞士军刀男》，全程扮演一具死尸，敬业程度绝不比星爷在《喜剧之王》里差。

毫无疑问，丹尼尔就算和《变形金刚》里的希亚·拉博夫一样，去演大尺度文艺片，也不会让人感到奇怪。

前不久，他又在新片《逃离比勒陀利亚》中向我们诠释：什么叫做用最耿直的方式越狱，并逃出生天。

本文有剧透。

1

故事发生在1973年的南非，正值种族隔离政策的严酷时期。丹尼尔·雷德克里费饰演的蒂姆西·詹金，虽然是个白人，但他强烈反对这一不公现象，为了实现种族平等，他不惜一生为之奋斗。

就在蒂姆西和好友斯蒂芬在街头用空气炸弹发传单，宣扬种族平等时，他们被抓了个现行。

经过审判，蒂姆西被判了12年，史蒂芬被判了8年，两人双双被关进比勒陀利亚的牢狱中。

不过，蒂姆西并不打算在此久住。从他入狱的那一刻开始，就镇定而敏锐地观察监狱牢门的构造。

牢里的政治犯元老丹尼斯·戈德伯格从第一眼看到蒂姆西，就知道这个小伙子心气高，绝不会甘愿一直吃牢饭。

虽然丹尼斯是和南非之父曼德拉一起闹过革命的有志之士，但他对于越狱看得很透。有人尝试过，但没有一次成功。这所监狱，有20英尺高的围墙，有带刺的铁丝网，有24小时不间断的探照灯，还有杀人不眨眼的持枪看守员，最后，不管怎样挖隧道，还是得挖回监狱里来。

Flag一立，蒂姆西自然要来破。这是一个不走寻常路的小伙子，他没想着挖隧道，也没想着浑水摸鱼翻墙出去，而是脑洞大开：做几把钥匙，自己开门，大摇大摆地走出去。

这个办法行得通吗？蒂姆西显然在梦中深得木匠祖师爷鲁班的真传，用木头不断尝试，一共打造了39把钥匙，在一个晚上开了15道门。

最后，他带着朋友斯蒂芬以及在牢中认识的，同样作为政治犯的莱纳德，在拂晓时分，穿着从清洁工交换来的便服，逃离了比勒陀利亚的这所监狱。

2

越狱电影这种类型，最早诞生于二战期间，首部越狱片可能要追溯到1937年，由法国电影大师让·雷诺阿执导的《大幻影》。片中开启了最早的越狱手段：挖地道。

如果说《大幻影》是几个人挖地道越狱，那么到了1963年，美国导演约翰·斯特奇斯执导的《大逃亡》，就是一批人挖地道，带领250人一起逃亡的大行动了。

挖地道，成为越狱电影中最常见的求生手段。不管是一代人的美剧启蒙作《越狱》，还是目前影史排名第一位的《肖申克的救赎》，都是采用此法，只是挖地道的形式、人数和策略不同罢了。

《逃离比勒陀利亚》则截然不同，主角蒂姆西用“工匠精神”为我们诠释了，什么叫做耿直boy的顶级玩法。

用纸塞进钥匙孔，再用铅笔测量钥匙孔的深度和宽度。

之后开始紧盯牢头腰上的钥匙。这是个耐力活，必须在长期观察中，熟悉钥匙齿的形状。

当熟记于心后，蒂姆西开始做工程图，到木材加工部（监狱为了劳改囚犯，安排犯人加工木材），利用边角料制作木质钥匙。

影片便在蒂姆西一次次制作钥匙，且冒着枪毙的危险，在半夜不断试验钥匙的过程中，为我们奉献了一场场午夜开门大赛。

为避免制作和试验钥匙产生的枯燥，影片既考虑了写实描述，也考虑到惊险刺激，不断让情况发生变化。

比如人的手臂够不到钥匙孔怎么办？试验钥匙的过程中，来不及回去，如何躲开值夜班的牢头？亦或者当典狱长察觉到蒂姆西的越狱念头，如何将几十把木制钥匙藏起来？

这些制钥和试钥过程中遇到的麻烦，让本片在严肃的政治背景之上，又生出一种游戏感。但我们看着蒂姆西每成功开启一扇门，就如同在游戏中闯过一道关卡，至于那把至关重要的钥匙，就如同游戏中的武器和奖励。

所以当三个人坐着出租车逃出生天后，我们便也像是随着故事中的角色一起游戏通关，那种“银针落地怕人听，一道关卡一道命”的刺激和爽快，的确只有浸淫过网游的现代年轻人才能get到。

3

作为一部根据真实事件改编的越狱电影，片中的蒂姆西和斯蒂芬在历史中都有原型。他们在逃离南非之后，穿过了莫桑比克、坦桑尼亚，最后来到英国伦敦，在那里重新加入非洲国民大会，继续他们反对种族隔离制度的斗争。

尽管《逃出比勒陀利亚》主打的是“做钥匙越狱”的噱头，但影片对于其核心主题依然不缺少观照。

蒂姆西和斯蒂芬一进监狱，摆在他们面前的是两条路：一个是和丹尼斯一样，顺从命运的安排，坐完牢再出去斗争；另一个是和莱纳德站在同一阵营，保持愤怒，坚定越狱的信念。

对于丹尼斯来说，之所以有机会逃出生天，但仍选择留在监狱，除了比较大的越狱失败可能性，更重要的是，他认为民权运动中，总得有一部分人牺牲，总得有一部分人坐牢，当然，也总得需要大多数的人活着继续奋斗。

这其实和一百多年前，“戊戌变法”中谭嗣同的见解惊奇一致。之所以如此，在于他这二十多年的牢狱之灾，是外界不断抗争种族隔离政策的信仰之火。

当然，也需要有像康有为、梁启超这样逃亡到日本，为开民智、兴民权开拓事业的“越狱者”，蒂姆西、斯蒂芬和莱纳德三人便是如此。

所以越狱还是蹲狱，对于种族隔离制度下的南非来说，绝不只是关乎自由，更是他们想要以什么样的方式让民权运动星火燎原的抉择。

现实中，丹尼斯·戈德伯格坐了22年牢，直到1988年才被释放。这22年，对于一个男人来说，是黄金年代，而对于反对种族隔离制度的仁人志士来说，则象征着他们永不言败的光辉岁月。